<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>سؤال الملكين &#8211; مجلة همسة</title>
	<atom:link href="https://hamsamagazine.com/tag/%d8%b3%d8%a4%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%83%d9%8a%d9%86/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://hamsamagazine.com</link>
	<description>موقع مجله همسه</description>
	<lastBuildDate>Tue, 03 Dec 2019 18:03:38 +0000</lastBuildDate>
	<language>ar</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.1</generator>
	<item>
		<title>كيف يقضى المتوفى مومه الأول داخل القبر ؟؟العلماء يجيبون</title>
		<link>https://hamsamagazine.com/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d9%8a%d9%82%d8%b6%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d9%88%d9%81%d9%89-%d9%85%d9%88%d9%85%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d9%84-%d8%af%d8%a7%d8%ae%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a8%d8%b1/</link>
					<comments>https://hamsamagazine.com/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d9%8a%d9%82%d8%b6%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d9%88%d9%81%d9%89-%d9%85%d9%88%d9%85%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d9%84-%d8%af%d8%a7%d8%ae%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a8%d8%b1/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[hamsamag]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Dec 2019 18:03:38 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ركن الدين]]></category>
		<category><![CDATA[سؤال الملكين]]></category>
		<category><![CDATA[عذاب القبر]]></category>
		<category><![CDATA[يوم المتوفى الأول]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://hamsamagazine.com/?p=140391</guid>

					<description><![CDATA[كيف يقضي المتوفى يومه؟ وكم يوم يسأل الميت في القبر؟ القبر هو أولى منازل الآخرة، حيث إنَّ الإنسان فيه يُبشَّر بمكانه في الجنة أو منزله من النار، فإن كان العبد مُؤمنًا لقي في قبره الراحة والفسحة والسّعادة، وإن كان كافرًا عاصيًا فاسقًا لقي نتيجة بعده عن الله في قبره وتكذيبه بما أرسله الله وجاء به الأنبياء، وإن كان المسلم &#8230;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p></p>
<p><a href="https://hamsamagazine.com/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d9%8a%d9%82%d8%b6%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d9%88%d9%81%d9%89-%d9%85%d9%88%d9%85%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d9%84-%d8%af%d8%a7%d8%ae%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a8%d8%b1/" rel="nofollow">Source</a></p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://hamsamagazine.com/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d9%8a%d9%82%d8%b6%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d9%88%d9%81%d9%89-%d9%85%d9%88%d9%85%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d9%84-%d8%af%d8%a7%d8%ae%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a8%d8%b1/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>مابين عذاب القبر ونعيمه وسؤال الملكين .هكذا أجاب الإمام د. احمد الطيب</title>
		<link>https://hamsamagazine.com/%d9%85%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%b9%d8%b0%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a8%d8%b1-%d9%88%d9%86%d8%b9%d9%8a%d9%85%d9%87-%d9%88%d8%b3%d8%a4%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%83%d9%8a%d9%86/</link>
					<comments>https://hamsamagazine.com/%d9%85%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%b9%d8%b0%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a8%d8%b1-%d9%88%d9%86%d8%b9%d9%8a%d9%85%d9%87-%d9%88%d8%b3%d8%a4%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%83%d9%8a%d9%86/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[hamsamag]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Jun 2018 21:56:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ركن الدين]]></category>
		<category><![CDATA[الإمام د. احمد الطيب]]></category>
		<category><![CDATA[سؤال الملكين]]></category>
		<category><![CDATA[عذاب القبر ونعيمه]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://hamsamagazine.com/?p=103311</guid>

					<description><![CDATA[قال الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، إن الإسلام لا يؤمن بما تنكره العقول، وذلك تكريما وإعلاء لدور العقل وشأنه، فهو مناط الأمر كله، وهو القدر المشترك بين الناس جميعا، فالإسلام جاء ليخاطب العقل الذي هو مناط التكليف، والعقل عصب في العقيدة الإسلامية بكل أبوابها (الإلهيات والنبوات والسمعيات)، وعصب في التشريع والأحكام وفي الآداب والفضائل والأخلاق، &#8230;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>قال الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، إن الإسلام لا يؤمن بما تنكره العقول، وذلك تكريما وإعلاء لدور العقل وشأنه، فهو مناط الأمر كله، وهو القدر المشترك بين الناس جميعا، فالإسلام جاء ليخاطب العقل الذي هو مناط التكليف، والعقل عصب في العقيدة الإسلامية بكل أبوابها (الإلهيات والنبوات والسمعيات)، وعصب في التشريع والأحكام وفي الآداب والفضائل والأخلاق، وهذه فطرة فطر الله الناس عليها، وفي ظل هذا فلا يمكن أن…</p>
<p><a href="https://hamsamagazine.com/%d9%85%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%b9%d8%b0%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a8%d8%b1-%d9%88%d9%86%d8%b9%d9%8a%d9%85%d9%87-%d9%88%d8%b3%d8%a4%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%83%d9%8a%d9%86/" rel="nofollow">Source</a></p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://hamsamagazine.com/%d9%85%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%b9%d8%b0%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a8%d8%b1-%d9%88%d9%86%d8%b9%d9%8a%d9%85%d9%87-%d9%88%d8%b3%d8%a4%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%83%d9%8a%d9%86/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
